Catégories
Actualité Palestine

Israël ne représente pas le judaïsme

21 juin 2020

Les tensions entre Israël et l'Iran se sont intensifiées au cours des dernières années, notamment en raison des activités de l'Iran en Syrie et des contre-activités attribuées à Israël contre les cibles du Corps des gardiens de la révolution islamique dans ce pays. Beaucoup s’inquiètent du bien-être de la petite communauté juive isolée d’Iran. Il est naturel de penser que les tensions entre Israël et l'Iran pourraient le menacer.

Al-Monitor s'est entretenu avec le rabbin Yehuda Garami, grand rabbin de la communauté juive d'Iran, de l'état des Juifs dans le pays en général, de leurs relations avec le régime, ainsi qu'avec la population en général, et de leurs attitudes envers l'État de Israël. La question fondamentale était centrée sur la taille de la communauté juive en Iran. Les chiffres officiels indiquent environ 8 000 membres, mais Garami affirme, sur la base des informations dont il dispose, que le nombre de Juifs est en réalité beaucoup plus élevé.

«J'estime qu'il y a entre 20 000 et 25 000 juifs dans le pays. La plupart d'entre eux vivent à Téhéran, Shiraz, Ispahan et Karmanshah, bien qu'il existe également d'autres petites communautés », a-t-il déclaré à Al-Monitor. Il a ensuite discuté de l'état de la communauté en disant: «Nous avons une totale liberté de religion. Toutes les synagogues sont ouvertes et des cours de Torah y ont lieu. Nous avons également toutes sortes d'établissements d'enseignement, y compris des écoles élémentaires et intermédiaires. »

Selon le rabbin, les activités religieuses juives se déroulent ouvertement, sans aucune restriction. Il est personnellement responsable de fournir de la nourriture casher aux groupes qui le souhaitent, et l'abattage casher de la viande a lieu conformément à la loi juive. «Au fil des ans, j'ai formé plusieurs shohets (massacres rituels). Nous avons même d'excellents restaurants casher, qui sont surveillés 24 heures sur 24 par un superviseur de kashrut (droit alimentaire). Parce que nous sommes une petite communauté, il est naturel que nous ne puissions pas fournir de services de certification casher aux producteurs alimentaires, car la demande est insuffisante, mais chaque Juif sait ce qu'il peut et ne peut pas acheter en ce qui concerne la nourriture casher. "

Garami a déclaré que les membres de la communauté se lient à la tradition juive, ajoutant qu'il n'y a presque pas de Juifs laïques dans le pays. «En Iran, il y a des Juifs qui en savent plus sur la Torah et des Juifs qui en savent moins, mais tout le monde est traditionnel. Tous les Juifs observent le sabbat, pondent des téfilines (phylactères) et respectent la tradition. Dans le même temps, il existe également une communauté très orthodoxe qui étudie la Torah à un très haut niveau et observe toutes les lois. »

Selon Garami, la communauté est également organisée socialement et maintient diverses organisations destinées à répondre aux besoins des différents groupes. Il s'agit notamment d'organisations pour les jeunes et les étudiants. Et bien sûr, il existe également des organisations caritatives qui viennent en aide aux Juifs nécessiteux dans tout le pays. «Nous soutenons régulièrement au moins 150 familles dans le besoin en leur fournissant de la nourriture et nous aidons les jeunes couples à démarrer leur vie. Il y a beaucoup d'entraide. Nous essayons d'aider tous ceux qui en ont besoin. »

La pandémie de coronavirus et les sanctions internationales à l’encontre de l’Iran ont gravement affecté l’économie du pays. Garami admet que la situation difficile a également nui à la communauté juive. «Il est naturel que les personnes qui souffrent le plus des sanctions soient de la classe moyenne. En conséquence, nous déployons des efforts encore plus importants pour les aider. La plupart des Juifs du pays sont des propriétaires d'entreprise, en particulier des propriétaires de magasins de vêtements, et font partie de la classe moyenne. Bien qu'il y ait une petite minorité de personnes (en Iran) – y compris quelques Juifs – qui sont riches et ne sont pas directement touchées par les sanctions, la plupart des gens ressentent vraiment la pression. »

Garami peut se targuer du fait que la crise des coronavirus a à peine affecté la communauté juive iranienne. Cela n’a certainement pas eu le même effet en Iran que dans d’autres communautés juives du monde entier, qui ont beaucoup souffert de la pandémie. Début mars, il a déjà ordonné la fermeture de toutes les synagogues du pays, évitant ainsi une infection massive et empêchant une catastrophe de frapper la communauté. «J'ai tout de suite compris où cela allait, alors j'ai ordonné que toutes les synagogues soient fermées et que les gens prient en privé, sans quorum.

"En même temps, le (jour férié juif de) Pourim, j'ai autorisé une seule fois à lire la 'Megillah' (Parchemin d'Esther) via livestream, et j'ai interdit aux gens de jeûner sur le jeûne d'Esther. J'ai continué à donner mes cours via Instagram et Skype. Je suis convaincu que nous en sommes sortis (la crise corona) relativement indemnes à cause de toutes les précautions que nous avons prises », a-t-il ajouté.

L'un des problèmes les plus intéressants est la relation entre cette petite communauté et la population musulmane locale. "Nos voisins musulmans ont beaucoup de respect pour nous en tant que Juifs vivant en Iran", a-t-il déclaré. «Contrairement à l'Europe, par exemple, nous n'avons pas de gardes en dehors de nos synagogues et écoles, et notre sécurité personnelle est excellente. Bien sûr, nous rencontrons parfois des personnes antisémites, mais cela se produit partout. La plupart de la population nous respecte et vit en paix avec nous. Ce qui est important, c'est qu'en Iran, il n'y a pas de concept comme des attaques organisées contre des Juifs. »

Garami a noté que, bien que les Juifs en Iran n'aient pas l'habitude de marcher dans la rue dans un yarmulke (calotte), quiconque veut porter des vêtements juifs identifiables le peut. «Vous pouvez vous promener avec une kippa, et il y a en fait des gens qui portent une kippa. Il attire simplement l'attention, car il est inhabituel et peut devenir désagréable. En revanche, cela ne présenterait aucun danger pour la personne qui porte le kippa. Le sentiment général de sécurité chez les Juifs est excellent. Nous ne nous sentons menacés d'aucune façon, ni par le gouvernement ni par nos voisins ", a-t-il déclaré.

Il a expliqué que la communauté juive du pays a une histoire de bonnes relations avec ses voisins. «Nous vivons ici depuis 2 700 ans, depuis l'exil assyrien. Depuis lors, les Juifs ont vécu en paix avec leurs voisins musulmans – sauf dans quelques cas isolés. Il est important de se rappeler que nous sommes la plus grande communauté juive du Moyen-Orient après Israël. Nous avons des liens très forts avec cet endroit. Nos ancêtres ont vécu ici pendant des années et beaucoup de nos prophètes sont enterrés ici. Le prophète Daniel est enterré ici, et nous avons le tombeau de Habakkuk, le tombeau de Mordechai et Esther, et d'autres sites importants. "

L'un des problèmes les plus volatils et sensibles pour les Juifs en Iran est le conflit en cours entre Israël et l'Iran. Cela les place dans une position inconfortable avec le gouvernement. «Nous insistons toujours sur le fait que nous n'aimons pas nous impliquer dans tous les conflits, guerres et politiques entre les deux pays. C'est un débat entre politiciens et n'a rien à voir avec la religion », a déclaré Garami très déterminé. «Les gens ont tendance à être confus, mais il y a une grande différence entre le sionisme et le judaïsme. Le judaïsme est une religion vieille de 3 300 ans, tandis que le sionisme est un mouvement national et politique qui n'a que 100 ans. En tant que pays, l'État d'Israël n'a rien à voir avec la religion en général et le judaïsme en particulier. Ce n'est pas une guerre entre les religions. Tous les Juifs ici le soulignent. La pire chose qui puisse arriver serait de donner l'impression qu'il s'agit d'une guerre de religion. »

Garami a poursuivi en affirmant que sur la base de ses actions, le gouvernement israélien est très loin de la religion. «Le gouvernement israélien ne se soucie pas du tout du judaïsme. Tout ce qu'ils sont censés donner aux orthodoxes est dû à un accord politique ou autre, et non à leur approche religieuse. » Il mentionne même un arrêté municipal de Tel Aviv qui interdit l'installation de stands pour mettre des téfilines dans la ville. «À Tel Aviv, par exemple, ils n'autorisent pas les stands à encourager les gens à mettre des téfilines, et ils infligent des amendes à quiconque exploite ces stands. En même temps, ils sont fiers de manger un chien », a-t-il ajouté. Les commentaires de Garami font allusion aux remarques faites par le maire de Tel Aviv Ron Huldai en janvier 2018, qui a admis avoir mangé de la viande de chien lors de sa visite au Vietnam.

En janvier, Garami a adressé un appel de condoléances très médiatisé à la famille du commandant de la Force iranienne Quds, le général Qasem Soleimani, qui a été assassiné par les États-Unis. Quand Al-Monitor lui a demandé d'expliquer sa visite, il a dit: «Tout d'abord, je n'étais pas le seul à y aller. Des représentants de toutes les religions en Iran ont participé à la visite, y compris des représentants de la foi chrétienne. Ils voulaient souligner qu'il ne s'agit pas d'une guerre de religion et que personne ne devrait penser qu'il s'agit d'une guerre entre les différentes religions. »

Garami a ensuite demandé à parler des attitudes générales envers Soleimani. Il a noté: «Ce que le monde occidental ne comprend pas pleinement, c'est que Soleimani est un héros national iranien. Il est vraiment admiré dans notre pays. Il a fait preuve de beaucoup de courage dans la guerre Iran-Irak. Ensuite, lors de la guerre en Syrie, c'est Soleimani qui a vaincu l'État islamique, ce qui était très important pour le peuple iranien. Notre visite, en tant que représentants de toutes les religions, devait respecter sa mémoire après tout ce qu'il a fait au nom de l'Iran. "

À la fin de l'entretien, Al-Monitor a demandé à Garami d'exprimer ses aspirations à la paix. Il a dit: «Nous espérons sincèrement qu'il y aura enfin la paix dans le monde, que toute guerre disparaîtra et que nous assisterons à l'accomplissement de la prophétie d'Ésaïe (Ésaïe 11: 6): 'Le loup vivra avec l'agneau, et le léopard se couchera avec la chèvre … la nation ne lèvera pas l'épée contre la nation. "C'est pour cela que nous prions chaque jour."

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *