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La plus haute autorité de la fatwa égyptienne suscite la controverse après avoir décrit le contrôle ottoman de Constantinople comme une «occupation»

19 juin 2020

Dar al-Ifta, la principale institution égyptienne pour les fatwas ou les édits religieux, a suscité une large controverse lorsqu'elle a décrit le contrôle ottoman de la ville de Constantinople – la capitale de la Turquie jusqu'en 1923, date à laquelle elle a été rebaptisée Istanbul – comme une occupation avant de se rétracter et l'a décrite comme une «grande conquête islamique».

Le 7 juin, le centre des médias de Dar al-Ifta a publié une déclaration intitulée: "Erdogan continue d'utiliser des armes fatwa pour cimenter sa tyrannie chez lui et justifier ses ambitions coloniales à l'étranger".

La déclaration a critiqué la politique intérieure de la Turquie et la répression de la dissidence, et a déclaré que le président turc Recep Tayyib Erdogan profite de la rhétorique religieuse "pour obtenir la stabilité interne et la victoire sur ses opposants politiques".

Mais ce qui a fait de Dar al-Ifta l'objet de nombreuses critiques, c'est sa description dans cette déclaration de la chute de Constantinople, ou la conquête de ce qui est maintenant appelé Istanbul, comme une «invasion ottomane», dans un paragraphe consacré à la condamnation des appels à la conversion. le musée de Sainte-Sophie dans une mosquée à nouveau.

«Sainte-Sophie a été construite comme une église pendant la période byzantine en 537 après JC et elle est restée (une église) pendant 916 ans jusqu'à ce que les Ottomans occupent Istanbul en 1453; puis ils ont transformé le bâtiment en mosquée », indique le communiqué.

La position de l’autorité religieuse égyptienne a été critiquée, car elle a décrit l’une des conquêtes islamiques les plus importantes comme une invasion afin de prendre une position politique conforme à la politique égyptienne contre la Turquie.

Le 29 mai, Erdogan a célébré le 567e anniversaire de la conquête de Constantinople, debout sur l'un des balcons du palais présidentiel Huber surplombant le Bosphore. Trente bateaux, décorés de drapeaux et de bannières turcs, sont passés devant le palais d’Erdogan pour le saluer.

Dans son discours, Erdogan a considéré la conquête de Constantinople comme un symbole de «reconstruction, promotion, justice et amour» et a demandé à Dieu d'accorder au peuple turc «plus de conquêtes, de victoires et de succès».

Ali Erbas, chef de la direction des affaires religieuses de la Turquie, a tweeté le 10 juin que le Déclaration de Dar al-Ifta ne correspond pas aux croyances musulmanes ou à la morale islamique, embrouille les esprits et falsifie les faits historiques.

Selon l'encyclopédie en ligne Britannica, la conquête de Constantinople a été réalisée par le sultan Mehmed II de l'Empire ottoman. "(L'Empire byzantin) a pris fin lorsque les Ottomans ont violé l'ancien mur de terre de Constantinople après avoir assiégé la ville pendant 55 jours", déclare-t-il, en continuant, "(Mehmed II) a entouré Constantinople de terre et de mer tout en utilisant des canons pour maintenir une constante barrage des formidables murs de la ville.

"La chute de la ville a supprimé ce qui était autrefois une puissante défense de l'Europe chrétienne contre l'invasion musulmane, permettant une expansion ininterrompue des Ottomans en Europe de l'Est", ajoute l'encyclopédie en ligne.

Le 8 juin, Dar al-Ifta a publié un article sur Facebook, confirmant sa position sur Erdogan et «utilisant l'arme fatwa pour confirmer sa tyrannie».

Cependant, il s'est rétracté de la description de la conquête de Constantinople comme une invasion, et le poste a déclaré que c'était "une grande conquête islamique et qu'elle a été faite par le grand sultan ottoman Mehmed II. Erdogan n'a aucun lien avec Mehmed."

Mohamed Abu Hamed, membre du Parlement égyptien, a déclaré que l'attaque des Frères musulmans et des médias turcs intervient après que Dar al-Ifta a révélé l'utilisation de l'arme fatwas par Erdogan pour aller de l'avant avec sa tyrannie chez elle au nom de la religion et justifier ses ambitions à l'étranger au nom du califat présumé.

«La conquête de Constantinople a été réalisée par le sultan Mehmed II et est une conquête islamique importante. Mais en même temps, le président turc n'avait rien à voir avec Mehmed II », a-t-il déclaré à Al-Monitor.

Il a ajouté qu'Erdogan utilise la religion pour justifier ses actions politiques et son ingérence dans les pays de la région, ainsi que ses ambitions pour restaurer l'Empire ottoman.

Mais les critiques disent que Dar al-Ifta mélange la religion avec la politique et cela peut enflammer plus de tensions dans la région sur la base de cette approche.

Amr Hashem Rabie, chef adjoint du Centre Al-Ahram d'études politiques et stratégiques, a déclaré que Dar al-Ifta ne se préoccupait que de publier des décrets religieux et non de commenter les politiques politiques des présidents et des chefs d'État.

"Ce genre d'attitude politise la religion et c'est la même approche qui est généralement critiquée par l'État", a déclaré Rabie à Al-Monitor.

Il a déclaré que la politique d'Erdogan devrait être critiquée par une autorité étatique soucieuse de politique, pas de religion. "Les autorités religieuses ne s'occupent que des questions religieuses, surtout si ce sont de grandes institutions renommées comme Al-Azhar et Dar al-Ifta", a-t-il ajouté.

Le Dar al-Ifta égyptien reste l'objet de nombreuses controverses politiques. Il y a moins d'un mois, cela a déclenché une controverse similaire en raison d'une brochure appelant les Égyptiens à regarder une série télévisée intitulée «Al Ikhtiyar» («Le choix»), qui décrit la biographie du colonel de l'armée égyptienne Ahmed al-Mansi.

Dar al-Ifta a écrit dans un article du 29 avril sur Facebook: "L'Islam n'a pas interdit l'art délibéré qui transcende l'âme et élève les sentiments contrairement aux arts qui s'adressent aux instincts et à la luxure."

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