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Se souvenir de la passation d'une "Palestine unique, terminée" – Middle East Monitor

Ce jour-là en 1920, le premier haut-commissaire pour la Palestine, le 1er vicomte Samuel, Herbert Samuel, a reçu l'administration du pays par le gouvernement britannique et a signé un reçu reconnaissant qu'il avait reçu "une Palestine, complète". Il a fallu encore trois ans avant que le mandat pour la Palestine accordé à la Grande-Bretagne par la Société des Nations n'entre en vigueur.

Quoi: Réception d'une «Palestine unique, complète»

Où: Palestine

Quand: 30 juin 1920

Qui était Herbert Samuel?

Le politicien libéral a été le premier juif pratiquant nominalement à servir en tant que ministre du Cabinet et à diriger un grand parti politique en Grande-Bretagne. Bien qu'il ne soit pas membre de l'Organisation sioniste mondiale lui-même, alors que le secrétaire libéral de l'Intérieur en 1914, Samuel a obtenu les dernières publications de l'organisation. Peu de temps après, il s'est retrouvé à faire campagne pour un foyer national juif en Palestine et à "coopérer étroitement", comme il l'a écrit dans ses mémoires, avec les dirigeants sionistes pour faire avancer leur cause.

Avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale, la participation de Samuel au sionisme a augmenté de façon exponentielle. En 1915, il a proposé l'idée d'établir un protectorat britannique sur la Palestine après la guerre et a plaidé pour une patrie dans la région pour les Juifs, qui avaient attendu «plus de dix-huit cents ans» pour revenir (sic) à la Palestine, une terre à laquelle leur lien, a-t-il dit, était «presque aussi ancien que l'histoire elle-même». La Palestine à l'époque faisait partie de l'Empire ottoman, avec une population indigène musulmane majoritaire, ayant été sous domination musulmane pendant des siècles.

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"Qu'un centre juif soit établi en Palestine", a exhorté Samuel dans un mémorandum du cabinet qu'il a rédigé. «Qu'il atteigne, comme il pourrait bien le faire, une certaine mesure de la grandeur spirituelle et intellectuelle, et insensiblement le caractère du Juif individuel, où qu'il soit, serait élevé. Les associations sordides qui se sont attachées au nom juif seraient, dans une certaine mesure au moins, détruites, et la valeur des juifs en tant qu’élément de la civilisation des peuples européens serait renforcée. »

Les idées de Samuel ont accru l'orientation pro-sioniste du gouvernement britannique et ont ouvert la voie à la Déclaration Balfour de 1917, dans laquelle le ministre britannique des Affaires étrangères a déclaré que le gouvernement soutenait la création d'un «foyer national pour le peuple juif» en Palestine.

Qu'est-il arrivé?

Les Ottomans sont entrés dans la Première Guerre mondiale en novembre 1914 aux côtés des puissances centrales, et l'Empire ottoman a été dissous en 1921 après leur défaite. Un mandat pour l'administration des territoires de Palestine a été attribué à la Grande-Bretagne par la Société des Nations et est entré en vigueur le 29 septembre 1923.

Dans une série de lettres échangées pendant la guerre – connue sous le nom de correspondance McMahon-Hussein – le gouvernement britannique a accepté de reconnaître et d'honorer l'indépendance arabe après la guerre si les Arabes se levaient contre l'Empire ottoman. Après la guerre, cependant, la Grande-Bretagne et la France se sont divisées et ont occupé l'ancien territoire ottoman comme convenu en vertu de l'accord Sykes-Picot de 1916 et ont accepté le système de mandat pour gouverner la Palestine. Cela a été perçu comme une trahison par les Arabes.

Que s'est-il passé ensuite?

Panneau brodé affichant un reçu du premier Haut-Commissaire au Mandat palestinien reconnaissant qu'il a reçu "une Palestine, complète". (Gracieuseté de la Tapisserie de l'histoire palestinienne)

Panneau brodé affichant un reçu du premier Haut-Commissaire au Mandat palestinien reconnaissant qu'il a reçu "une Palestine, complète". (Gracieuseté de la Tapisserie de l'histoire palestinienne)

Le vicomte Samuel a été nommé premier haut-commissaire pour la Palestine par le Premier ministre britannique David Lloyd George. Le 30 juin 1920, il signa un reçu (accompagné de «E&OE» – Erreurs et omissions exceptées) qui lui était adressé par le chef de l'administration militaire britannique en Palestine, le général de division Sir Louis Bols, reconnaissant qu'il avait reçu «une Palestine, Achevée". La réception a marqué le transfert de la terre de Palestine de l'administration militaire à l'administration civile.

Aux yeux de la population indigène de Palestine qui cherchait son indépendance et son droit à l'autodétermination, la Grande-Bretagne avait cédé le territoire à des colons colons sionistes soutenus par Samuel, qui a gouverné le pays jusqu'en 1925. Le peuple palestinien n'a pas été consulté à propos de tout cela.

Selon Samuel dans un discours qu'il a prononcé à Jérusalem en juin 1921, les mots de la Déclaration Balfour, «signifient que les Juifs, un peuple qui sont dispersés dans le monde entier, mais dont le cœur est toujours tourné vers la Palestine, devraient pouvoir trouvé ici leur maison; et que certains d'entre eux, dans les limites qui sont fixées par le nombre et les intérêts de la population actuelle, devraient venir en Palestine afin d'aider par leurs ressources et leurs efforts à développer le pays au profit de tous ses habitants. »

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Deux mois plus tard, dans un rapport examinant sa première année en tant que Haut Commissaire, Samuel a déclaré que les sionistes «oublient ou ignorent parfois les habitants actuels de la Palestine… dont beaucoup ont des opinions très différentes et ont des opinions très différentes».

La politique de la Grande-Bretagne de faciliter l'immigration juive en Palestine dans le but déclaré d'établir un foyer national juif et le mépris de la population indigène et de ses aspirations nationales ont abouti à la Grande Révolte de 1936, un soulèvement nationaliste des Palestiniens contre l'administration britannique, et insurrection juive en Palestine mandataire.

La Grande-Bretagne a décidé de mettre fin à son mandat en Palestine le 15 mai 1948. David Ben-Gurion, le chef exécutif de l'Organisation sioniste mondiale à l'époque et plus tard le premier Premier ministre d'Israël, a lu la «Déclaration d'indépendance» établissant l'État d'Israël un jour avant la fin du mandat.

Des milices et des gangs terroristes sionistes ont déjà commis des atrocités contre le peuple de Palestine et, en fait, contre les autorités britanniques, ce qui a contraint quelque 750 000 Palestiniens à quitter l’État naissant. Plus de 400 villages et villes palestiniens ont été dépeuplés et détruits; ce chiffre dépasse maintenant 530. Ce «nettoyage ethnique» est devenu la Nakba palestinienne, la catastrophe. Bien que son appartenance aux Nations Unies soit conditionnée à ce qu'Israël autorise les réfugiés palestiniens à rentrer chez eux et à revendiquer leurs biens, le premier gouvernement de Tel Aviv a adopté une série de lois leur interdisant de le faire. Au cours des trois années allant de mai 1948 à la fin de 1951, quelque 700 000 Juifs se sont installés dans le nouvel État.

Israël continue d'ignorer le droit légitime au retour établi par la résolution 194 de l'ONU en 1948 et réaffirmé chaque année depuis. Il a également été mentionné spécifiquement comme un «droit inaliénable» par la résolution 3236 de l'ONU en 1974.

Moins de deux décennies après la Nakba, en 1967, Israël a occupé la Cisjordanie et la bande de Gaza pendant la guerre des Six jours et a commencé à construire des colonies illégales dans les territoires palestiniens occupés. Contrairement au récit sioniste, Israël a en fait déclenché des hostilités en bombardant et en détruisant l'armée de l'air égyptienne sur le terrain.

Aujourd'hui, Israël continue d'exercer un contrôle militaire sur les Palestiniens dans les territoires occupés, et il y a maintenant environ 6,5 millions de réfugiés et leurs descendants.

100 ans plus tard

Célébrant 100 ans depuis le transfert de la Palestine, le reçu signé par Herbert Samuel pour «une Palestine, complète» a été inclus dans un panneau sur la tapisserie de l'histoire palestinienne, qui raconte l'histoire du peuple autochtone de Palestine à travers une broderie palestinienne traditionnelle et qualifiée .

«La véritable leçon de l'histoire d'une seule Palestine, complète», explique le Dr Ghada Karmi, auteur palestinien et mécène du projet Tapestry, «est la lumière qu'elle jette sur l'influence du sionisme sur le développement de la politique britannique, dès 1920. "

Une telle influence se poursuit à ce jour, sans doute plus que jamais.

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Les opinions exprimées dans cet article appartiennent à l'auteur et ne reflètent pas nécessairement la politique éditoriale de Middle East Monitor.

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