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Prier à la mosquée al-Aqsa ne devrait pas être un outil de normalisation

Les fidèles palestiniens prient dans l'enceinte de la mosquée Al-Aqsa. (Photo: via Twitter)

Par Ebrahim Moosa

En annonçant le prétendu accord de normalisation «historique» entre Israël et les Émirats arabes unis – qu'une foule de voix palestiniennes ont qualifié de traître, le président américain Donald Trump et ses cohortes ont tenu à adoucir la proposition en suggérant que l'accord offrirait un accès gratuit. à la mosquée al-Aqsa pour les musulmans du monde entier.

«Cet accord permettra aux musulmans du monde entier d'avoir un accès beaucoup plus large pour visiter les nombreux sites historiques d'Israël – que les musulmans veulent voir très mal et ont voulu voir depuis de nombreuses décennies – et de prier pacifiquement à l'Al- La mosquée Aqsa, qui est un endroit très spécial pour eux », a déclaré Trump lors d'un briefing du bureau ovale.

S'exprimant lors du même événement, le gendre de Trump, courtier au Moyen-Orient et «conseiller principal», Jared Kushner, a présenté une justification supplémentaire, liant cette composante de l'accord à la lutte contre «l'extrémisme radical».

«Beaucoup d’extrémistes ont utilisé ces conflits», a-t-il dit, «pour recruter des gens et dire que la mosquée est attaquée et que les musulmans n’ont pas accès à la mosquée.

«Et maintenant, cela permettra aux gens de prendre des vols de Dubaï et d'Abu Dhabi directement à Tel Aviv. Les musulmans seront les bienvenus en Israël, et cela créera de meilleurs échanges interconfessionnels.

Désir d'al-Aqsa

La perspective de pouvoir visiter le troisième site le plus sacré de l'Islam, qui est inaccessible à la grande majorité des musulmans dans le monde depuis le début de l'occupation israélienne, est certainement considérée comme prometteuse par beaucoup. Les musulmans du monde entier prient avec ferveur pour avoir l'opportunité de visiter la mosquée, s'en souviennent lors de commémorations telles que le Mi'raj, et sont rappelés par les enseignements islamiques que la mosquée fait partie des trois élus auxquels on est autorisé à se rendre pour le culte.

La question est alors de savoir si l'accord EAU-Israël offre la panacée à ces aspirations profondes?

Le texte réel de la déclaration conjointe États-Unis-EAU-Israël fait référence à la Vision pour la paix document sur Israël-Palestine pour savoir comment la dernière proclamation devrait prendre forme.

Ce document, qui est à la base de «l'accord du siècle» de Trump, suggère que «les personnes de toutes confessions devraient être autorisées à prier sur le mont du Temple / Haram al-Sharif, d'une manière qui est pleinement respectueuse de leur religion, en prenant en tenant compte des heures des prières et des fêtes de chaque religion, ainsi que d'autres facteurs religieux.

Des observateurs palestiniens ont souligné que ce passage apparemment inoffensif prévoit en fait un accès égal à la prière à al-Aqsa pour les musulmans et les juifs, érodant ainsi le statu quo historique de la mosquée en tant que lieu de culte réservé aux musulmans – un précepte que le même document ailleurs prétend confirmer.

Ainsi, tout en prétendant élargir l'accès des musulmans à al-Aqsa, l'accord ouvre également la porte à des changements dans l'administration et le rôle de la mosquée, ce qui, selon les Palestiniens, est conforme aux plans de division spatiale et temporelle d'al-Aqsa avancés par voix proéminentes en Israël.

Malgré cela, Kushner a une vision particulièrement romantique de la manière dont les choses se dérouleront dans le monde musulman si l'accord prend effet.

«Au fur et à mesure que les gens vont là-bas, prient et voient que cela est disponible, ils le partagent avec leurs amis et partagent leurs expériences. Ils partageront des photos sur Instagram, Facebook et Twitter et les gens du monde entier verront que la mosquée est sûre et que tout le monde y est le bienvenu.

À long terme, pense-t-il, cela enlèvera le vent de l'argument «extrémiste» selon lequel al-Aqsa est menacée et les musulmans ne peuvent pas y prier.

Réalités sur le terrain

Kushner, qui dégage un sentiment de droit relatif à la région en raison de ses liens familiaux avec la Maison Blanche et des 25 livres qu'il a lus sur le Moyen-Orient, doit faire l'objet d'une vérification de la réalité.

Si permettre aux musulmans d'accéder sans entrave à al-Aqsa est ce qu'il cherche vraiment, il ne devrait pas chercher plus loin que les portes de la mosquée où des dizaines de habitants de Jérusalem ont giflé des ordonnances d'interdiction israéliennes pour des périodes allant jusqu'à six mois, qui sont régulièrement renouvelées, rassemblez-vous pour prier dans le désir, tous les jours. Il devrait s'occuper du régime de permis israélien qui refuse l'accès à Jérusalem à des millions de Palestiniens en Cisjordanie et à Gaza, et devrait examiner comment la police d'occupation israélienne entièrement armée piétine al-Aqsa contribue à sa vision de la paix.

Il est tout aussi gênant de voir comment Kushner pourrait maintenir sa notion selon laquelle al-Aqsa n'est pas en danger lorsque des images de la mosquée montrent des membres de groupes du Temple s'inclinant sur le sol, disant à haute voix des prières juives, agitant des drapeaux israéliens et se vantant sur les réseaux sociaux. médias que «petit à petit, nous gagnons en souveraineté».

Enfin, Kushner devrait également faire face aux déclarations de personnes comme Gilad Erdan, ancien ministre israélien et nouvel ambassadeur aux États-Unis, selon lesquelles «le retour du Temple dépend de (l'accomplissement) de la Mitsva de l'escalade. et je suis heureux d’avoir joué un grand rôle dans l’augmentation de l’escalade du mont du Temple.

Alors qu'il occupait une fonction officielle, Erdan avait également discuté précédemment de l'intention de construire le Temple aux dépens des lieux saints musulmans: «Le fait que les Juifs puissent maintenant prier sur le Mont du Temple ne signifie pas que la rédemption complète est arrivée. Parce que cela dépend de pouvoirs qui me dépassent, je ne peux pas prédire quand cela se produira. Mais ce doit être un objectif réalisé dans les années à venir, une décennie tout au plus.

En ce qui concerne le rôle des EAU, il suffit de dire qu'une partie qui a fait l'objet de multiples allégations d'utilisation d'arrangements de façade pour acheter des maisons palestiniennes à Jérusalem-Est occupée afin de les vendre à des organisations de colons israéliens, accélérant ainsi les plans de judaïsation pour la ville, peut ne soyez pas rédempteur d'al-Aqsa.

Armement de la prière pour la normalisation

L'aspiration musulmane mondiale de prier à al-Aqsa est en effet une noble aspiration spirituelle. Cependant, ce droit doit être atteint dans la dignité.

La Jérusalem envisagée par la «  Vision pour la paix '' des États-Unis et par extension l'accord Émirats arabes unis-Israël serait encerclée par le mur de l'apartheid, où la souveraineté israélienne sur la ville sera normalisée, les colonies juives seront élargies et les Palestiniens. sera pressé à ses marges dans l'espoir qu'ils accepteront le marginal Abu Dis comme leur «capitale».

C'était déjà en 2014 que la défunte icône sud-africaine pro-palestinienne et leader communautaire Moulana Ihsaan Hendricks avait mis en garde contre la militarisation des visites musulmanes à la mosquée al-Aqsa.

«Quelqu'un m'a dit,» a-t-il raconté, «Je suis allé à Masjid al-Aqsa récemment, j'ai été autorisé à entrer, je n'ai ressenti aucune tension, j'ai fait ma salaah à Masjid al-Aqsa – j'ai eu une bonne expérience et j'ai retourné en Afrique du Sud '

«Cela ne veut rien dire», intervint le vétéran de la campagne. «Votre satisfaction individuelle d'avoir pu visiter Masjid al-Aqsa ne diminue en rien le fait qu'il y a une brutalité d'occupation non seulement sur Masjid al-Aqsa mais aussi sur la ville de Jérusalem (et au-delà).»

Un art qu'Israël a maîtrisé de manière experte au cours des décennies d'occupation est celui de feindre la normalité.

«Il a essayé de se faire passer pour un pays un peu normal», déclare Diana Buttu, ancienne membre de l'équipe de négociation de l'OLP. «(Mais) ce n'est pas un pays normal. C'est un pays qui a été fondé sur la dépossession de millions de Palestiniens; c'est un pays qui croit en l'exclusion raciale et ethnique; et c'est un pays qui continue de refuser la liberté à des millions de Palestiniens. Vous ne pouvez comprendre ce qu'est l'actuel État d'Israël que si vous comprenez son passé en tant que nation fondée sur l'exclusivité, l'ethnocratie et les privilèges ethniques ».

Aussi optimistes qu'ils soient d'accueillir beaucoup plus de visiteurs du monde entier dans la Ville sainte, les Palestiniens de Jérusalem sont néanmoins résolus dans leur mépris envers les stratagèmes traîtres qui sont utilisés pour embellir l'occupation et aérographier leur existence même avec un édulcorant supplémentaire de la religion.

De même, ils restent optimistes quant au rejet populaire de ces projets et au triomphe d'une vision juste pour al-Qods.

«Les peuples saoudien et émirati, tout comme la nation arabe et islamique, sont porteurs de la même nature, racines, constantes et civilisation, et de nombreuses institutions, même des éléments des médias d'État, refusent la normalisation», a déclaré le chef religieux et politique palestinien Sheikh Raed Salah s'est récemment disputé.

«Maintenant, quelqu'un est apparu qui veut changer les gens par la normalisation, mais ce sont de vaines tentatives. Quiconque se laisse couper des constantes palestinienne, arabe et islamique sera boycotté par le peuple dont la conscience vivante restera la boussole. Il est vrai que le présent est douloureux à la lumière de la pandémie de normalisation défendue par certains. Mais la vie de la volonté populaire survit à celle des dirigeants, et par conséquent l’avenir appartient au peuple, et la conscience arabe et islamique triomphera pour Jérusalem, Al-Aqsa et la Palestine.

Ebrahim Moosa (@ebrahim_moosa) est journaliste indépendant et chercheur au Palestine Information Network (PIN) en Afrique du Sud. Il a contribué cet article à The Palestine Chronicle.

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